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http://www.315xwsy.com/news/11824.html    视频:诗画中国笑琰的墨笔诗情

靳新国（笑琰）艺术简介

笑琰，本名靳新国，字雨润，号憨山，一贤居士，诗人、书法家、新闻摄影师，资深编辑，河南安阳人，中学开始习研书法,初学颜、二王和米字，擅书甲骨文。89年开始文学创作，已在《诗刊》等全国五十多家报刊发表诗歌、小说、新闻2000余篇（首）。

现任北京正念正心国学文化研究院常务院长、CCTV我爱你中华网络电视频道《商企汇》栏目总编导、《科学导报•今日文教》主编、文化部中国传统文化促进会宗教文化委员会委员、中国甲骨文书法艺术研究会理事，中国文联中国通俗文艺研究会理事,中国科学院美术家协会理事、全国名人书画艺术界联合会副秘书长，中国楹联学会会员、北京书协会员、北京市写作学会副秘书长、315记者摄影家网、中华文教网、华夏寺庙文化网、中华新闻文化网总编、河南省作家协会会员、青岛农业大学客座教授、河南濮阳板桥书画院名誉院长、开封中国黄河文化促进会顾问等。

二十多年来作品在国内国际大赛中多次获奖，曾获在法国举办的“国际金塔书画大展赛”二等奖；“中华龙腾杯”中国书画艺术作品交流展一等奖等等；2006年被文化部对外友好交流协会等单位评为百杰书法家。2008年荣获首届中国国际工艺品博览会（书画类）金奖；荣获中国书法艺术家协会、中国艺术收藏家协会、中国美术艺术家协会举办的“首届中国书画网络大赛篆书类一等奖”；2010年书法作品入展第十六届亚运会亚运当代艺术展；2011入展中央党校报刊社举办的“纪念建党九十周年百位书画名家邀请展；2012年入展由北京市文联、北京市书法家协会主办的“东方墨舞•第四届北京国际书法双年展”；被中华海峡两岸交流促进会授予“两岸和平使者书画艺术家”；被中国书画艺术发展基金会授予“清新书画家”荣誉称号，参展北京及全国多种书画展，多幅作品被“世界华人联合会”、“当代文献艺术收藏馆”、“中国御带艺苑（院）”、“当代硬笔书法艺术馆”等单位和国内外友人永久性收藏。作品及书论在《中国书画报》、《书法报》、《中国书画家报》、《写字》杂志、《中国钢笔书法》杂志、《跨世纪》杂志封二、《科学教育家》杂志封二、《中国建材报》、《科学导报》、《劳动午报》、《现代邮政报》、《现代教育报》、《作家报》、《学习方法报》、《安阳日报》等在国内一百多家报刊发表。

笑琰的行书以米字为基础，博采众长，用笔圆润遒劲、洒脱，柔中寓刚；结体谨严、自然凝重、他追求流畅、大气、清新、朴茂的艺术风貌。

《作家报•艺术世界》主编、书法家杨绍穆先生曾在新国甲骨文个人书法展时赋诗一首：“安阳甲骨欲寻根，雨润书法不同伦。点画拙朴能膺古，抱残守缺布局新。兼师南宫二王法，读贴著述百家文。”

百度“笑琰”可见网上介绍。

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气爽神迈游于艺  风骨超然铸笔情

——靳新国（笑琰）先生甲骨文书法赏析

谈到笑琰先生的书法艺术，不能不谈他的甲骨文书法，笑琰为甲骨出土地——安阳人，他从初中开始就迷上了甲骨文的古朴、象形与情趣的线条美，那是八十年代，硬笔书法正热火，在首届安阳市硬笔书法大赛中，笑琰的硬笔书法获得了优秀奖，之后几年，他结识了安阳市和全国的一批书法界的好朋友，但2000年之前他的主要创作多在文学诗歌写作上，2002年之后，他才真正开始在甲骨文书法上下功夫，从认真研读《甲骨文简论》、《商甲骨文选》、《甲骨文精粹选读》、《甲骨文合集》、《甲骨文字释林》、《甲骨文字典》，到临习甲骨刻辞拓片，潜心研究了殷商人契刻技法，从摹刻中体会殷商人甲骨文的结体、笔势、章法，重点在以笔代刀、“刀笔味”上下功夫，实现以毛笔、软毫的丰富表现力及其笔法为主导，以甲骨文的刀笔味为基调，表达出甲骨文字之刚健猛利、错落有致、真率质朴、自然天成的效果，实现刀笔味与软毫韵味的自然和谐的统一。他以刘顺先生的甲骨文书法为师，不断深悟用毛笔写甲骨的心得，在用笔、线条上下功夫，追求以美为主的甲骨文风格，有时力求苍劲雄浑，有时纤细秀丽，有时厚实壮观，有时凝重威严，或工整匀称，或空灵古朴，各具特色；其用墨富于变化，坚挺而又写意，或清润朗健，或整肃峻峭，或婀娜多姿，或潇洒飘逸，浓、淡、干、湿、焦，尽情挥洒。他的甲骨文书法，结体多变，浑朴奇拙，拙中见巧、别开生面、古朴大雅、灵透精美、古为今用、别具风采、富有新意。

笑琰有着深厚的文学功力，又是有着近二十年的报刊主编经历，故他的甲骨文书法既表现了甲骨文的刀刻效果，又体现出方整、庄重、典雅的书卷味。深受国内外各界朋友喜爱，近几年，被国内多家企事业单位、个人和日本、韩国以及台湾、香港地区团体及个人收藏。其作品二十多年来在国内国际大赛中多次获奖并入选各类大展，同时他身兼数职，也是一位致力于文化产业的实干家和活动家，这里就不再一一细讲，读者直接百度“笑琰”百度百科尽有。

下面我们通过欣赏笑琰的一幅甲骨文书法，来感受他所达到的高度。

“好花放初日，归鸟带斜阳”(见右下图)，写得醇厚入浑、雍容大度、用笔灵动，线条十分典重高雅。笔者以为，作品有如下特点:

一、以形写神。此作品气势饱满，点画之间匀净利落，不紧密收敛，也不飘逸伸展，疏与密把握得很有分寸，符合人的视觉松紧感应。书法系平面造型艺术，改变点画结体之形态，即能营造出不同的书体作品来。每个人都在写字，但不见得所写文字都能成为书法，只有按照书体的规律与准则，将“形”寓于性情之中，以情写形，以形达神，才能谈得上书法。笑琰的甲骨文书法中，各字都有不同的相互呼应之姿，在处理左右部首或偏旁关系时，取巧挪让，变化微妙，采用欲占先避、以险安平、以动制静的手法。如“鸟”字，用不同形态的笔画，不露声色地刻画出一个活灵活现的“鸟”字，相当含蓄，显示了欲露故隐的哲理，亦是常言所云“不见形似，只见神采”的最好诠释。

二、以神入法。书法有法，尤其是甲骨文书法。若顾冲不顾形，易借神发挥，误入狂放粗野之旁门。因此，笑琰在作甲骨文书法时，突出了一个“法”字，将卜辞写得规范而又谨严，与远古贞人契刻的某种共性相吻合。如“带”字，卜辞所无，笑琰抓住“带”字“象系佩之形，佩必有巾”的特征，从古法中走出来，不照搬照抄，相合又相分，简明且又准确地书写了这个甲骨文字。此字下方从巾，中间部位则与古服带纹无异，形象极为生动。娴熟的文字技巧，赋予甲骨文书法以新的神采，可谓法中有神。

三、以法生意。前面说过笑琰的甲骨文书法以神入法，此外，又以法生意。这是高层次、高品位的作品所特有的一种大循环。书法艺术是形学，然而更是意学。形学讲究 “实”，旨在形式美，意学讲究“虚”，旨在意境美，两者的结合，组成了一种审美风格。有法无意或有意无法都会走入歧途。不难看出，笑琰很注重这一点，作品中洋溢着一种意趣，那就是拙厚与犷辣、奔放与含蓄、端庄与灵动有机地结合在一起。点画的方圆、轻重、疾涩血脉贯通，使其作品的字势、笔势、气势产生了不可言状的意趣。在每个字的具象中，他强调了意的表述力。例如‘花“字，其向背开合，上展下缩，以纵取势，左右停匀对称，以侧映斜，使之产生一种音律与节奏意趣。这件甲骨文书作雄气勃勃，润含春雨，饶有金石味。

四、注重笔法。其作品点画大多圆满含蓄，起笔以圆为主，然而收笔放而奇诡多姿。 “斜”、“归”等字，竖画提锋平收，呈尖圆状； “好”、“放”等字，收笔则稍带出锋；“花”、“鸟”等字的某些点画，至收笔时，锋突然刹住上提，呈现方笔收笔。而其点画的转折亦与一般不同，除少数(如 “阳”的口字部)系转而无折的圆转外，大多系换锋写，如“带”、“斜”等字最为明显，笔笔起止清晰，来去有迹，呈现出殷殷“刻”意。

笑琰的甲骨文书法气爽神迈、风骨超然、线条优美，将契笔神工藏入笔下，超凡脱俗。我祝笑琰先生的书法越写越好！（王红研）

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